сура 1 аят 6 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

Приветствую и Мир всем!

Это как я и писал ранее глагол и предлог N - (свыше вниз), R - (творить). А С_В_ет, как и С_В_ят, как и С_Вд тьма нисходят. В этом сочетании не указан Источник.
Выглядит так:
Свыше Я творю -NHR
Свыше творю - NR
Я творю - HR яра (твори, люби, ГоДиться, ХоД, РаНа, дели (на два), Свет, владей, рог, река, гора, дело.......

Причём очень важный момент. N_H_R (!!! как команда из 3-х букв) есть ПРЕЛОМЛЕНИЕ - aNGLe - LeGioN - LeNGi (хромой о Тимуре. Причём хромой - следствие слома ноги. Т.о. указано следствие, а не суть, причина... Бывает и такое... и часто) по этой причине на С_В_асти_ке 4 реки указаны, как углы,
и в Коране ангелы поклонились Адаму мир ему.

В N_G_L (NGR) угол - это только форма сути слова аН_Г_еЛ (Ma_La_K; Ma_La_Ga; Ma_Y_L) , а содержание aNG - сознание; aNGLa - осознание, понимание, ведание.

Да и угол не в 2d вправо или влево, а в 3d сверху вниз... судя по смыслу слова СВ_АСТиКа и в Коране 26 раз написно , что именно реки ВНИЗУ текут. Это слово ВНИЗ ВНИЗУ не просто так являются частью описания Рая это и есть N - НА (рус) или ON (angl) или AM немецкий.

 

Мир

По поводу славянского понятия ВЕРА и семитского понятия ИиМаН

Возьмём семантическую цепь событий.

А. Вас сотворил Кто-то, о Ком вы не знаете.
Б. Вы об этом узнали и вам сказали, что нужно Верить в Творца вас, небес и земли
В. Вы ВЕРИТЕ, что ... (это не моё дело во что...)
(и тут особое условие)
и если вы ВЕРИЛИ в то, что реально нужно было, то

Г. ОН вас СПАСАЕТ - А_М_Н

Семиты определяют сразу конечную цель безо всяких особых условий, обходя возможные ошибки, которые человек может совершить при определении того,
1. В КОГО и во ЧТО и КАК ВЕРИТЬ, так как НИКТО НЕ ЗНАЕТ ТОГО, В КОГО НУЖНО ВЕРИТЬ...

2. и вообще этот акт ВЕРА не совсем точно определён, как действо Человека (уверен, самонадеян, НаГЛ) и важно,что между ним и ИМ стоят как всегда хитрые люди, косящие под праведников, служащие и Господу и мамоне!!! (здесь есть риск сотворения кумира из творения!!!)

3. а А_М_Н это Акт Всевышнего, на которого можно положиться

Итак,
- ВЕРА - акт человека по разработанной веками человеческой дорожной карте
- А_М_Н - акт Творца по прямому пути

Кому лучше довериться? Семитская логика обходит А. Б. В. и сразу обращается к пункту Г., прося у Творца А_М_Н... Таким образом, ОН САМ выстроит за вас и А. и Б. и В. более ближе к РЕАЛИ и ЕГО дорожной карте.

То есть, ОН будет вас вести.
Это и означает слово маХДИ - ведомый ИМ. Люди, вместо того, чтобы каждому самому становиться маХДИ, остаются теми, кто они есть и ждут дядю на стороне..., который якобы их спасёт...

а спасает не человек творение, а Творец

Вот такая расстановка приоритетов - Альфа-Омега безо всяких пунктов посередине

 

36

 

Салям, Улугбек!
Вы слишком широко шагаете. По пересечённой местности. За Вами не поспеть. Идти рядом – это если только поэтически лететь. Не хочется поэтически, то есть только на уровне интуиции, которая свободно соглашается с написанным. Приходится и тоннели сквозь горную гряду вырубать, и мосты через водные преграды возводить. Причём такое строительное умение с необходимостью должно подразумевать и изрядные собственные этимологические наработки. Поэтому возражения не по сути (как, например, в истории с тельцом), а по форме: так нельзя писать (см.1Кор.14). Ваши форумные сообщения «можно» читать только после прочтения Вашей же увесистой разъяснительной книги.

 

У Даля: створить – закрыть растворённое; створ (как инфинитив) двух вех. Чтобы было понятно: когда мы целимся, надо свести плечики и мушку чтобы они совпали. То есть этот створ – он о соединении двух (например, бытовая замочная скважина и ключ). Створ это соединение двух створок, само их единство как существительное.
Буква «с» в слове створить – явно приставка, говорящая о завершённости, то есть уже с-делать. В незавершённой форме – творить, то есть не соединить уже, а соединять, делать (в частности: закрывать затворённое, закрывать створки, соединять их).
То есть творить это значит создавать целое, соединять противоположности. Для этого прежде они должны быть растворены (мы створяем что-то растворённое ведь).
Растворенность створок - это об отсутствии единства, об отсутствии створа. То есть о нижнем пределе, о противоречии, об основании мироздания (закланный агнец, убитый Христос-Истина), о земле-материи, из которой творится вся иерархия как её (низшая) половина (большая тема о возникновении и участии в творении её части нисходящей, которая предшествует этому низу).

Начальное «тв» в творить это два. Вторая часть - «варить», основой которой является вар, жар, накал. Варить это значит готовить, то есть делать готовым, годным, завершённым, целым, целостным. Варить это о действии веры. Варить значит создавать створ, единство, целостность: орошать, поливать, вскармливать низ, растить из него Истину.
Варить этимологически связано с вертеть (врт), кружить (круг, сфера – целое); пахтать – откуда пахать (возделывать землю, арец, выращивать её); орать – воспринимать, понимать, видеть (греч. орао, евр. раа); зажигать – это накал, огонь и т.д.

Санскритское вритти – видоизменение (например, ума). У Рамана Махарши: круг вритти – спектр всех состояний субъекта, а субъект это целостность целого (ахан вритти – яестьность, то есть ясность. Это особая вритти, которая не равна другим вритти, но «связана существенным образом с каждой вритти ума»). То есть весь этот круг является полным спектром состояний данного субъекта, которая есть его целостность, его единство. Это круг изменений.

Варить, верить – как и должно быть – двойственно (ведь весь язык о мироздании, в нем почти нет ничего об абсолютном Моносе, об Абсолюте, иначе как языком-то выражаться?).
О низшем это будет врать (веры же разные по качеству).
Корень ВР это то же самое, что др.евр. БР: бара - творить, бар – сын, ясный, пустой, чистый, чистота. Сын Абсолюта это Его Вера. Он сотворён как высшее Целое, как Краеугольный Камень, как Святой Дух. Отец извёл из Себя Сына, как бы высынил. В Символе Веры, где написано: «рождён, не сотворён» это либо просто не верно, либо верно лишь в том смысле, что Сын есть сам Творец всего прочего. Но сотворён и он, Демиург.

Творить значит варить два, варить пару, готовить, собирать Духа. Если варить это как процесс до готовности, то это значит более совершенствовать Целое.
Также творить прямо связано со словами твёрдый, твердь, твердыня. Твёрдый значит устойчивый, неизменный, непоколебимый. То есть это о Центре, о Целостности. Это створ, створённое-сотворённое. Отсюда – не этимологически, а по смыслу – камень (как образец твёрдого чего-то).

Переходя от ТВ к ДВ получаем: двор, дворец, дверь; давар (иврит) - слово, чума, мор; тэвар (тав бэт ра) – ломать, быть хрупким (к теме двойственности, то есть это низ).

К верху допустимо (древние мёртвые словари - они же не полные) создать новое слово, добавив к слову «добро» тов (тет вав бэт) букву «ра», то получится понятие такого содержания: добро/благо понимания. Учесть при этом, что суть слова тов/тув – в глаголе тава (тэт вав хет) – крутить, прясть. То есть это скручивать. (Вообще, надо чётко осознавать, что Низ это почти полная раскрученность, это минимальнейшая разность потенциалов (то есть максимальнейшее сопротивление), это полная разобранность, почти нет вертикальной составляющей, плоская земля, лежащее на земле (а не вертикальное-отображающее - и в этом смысле грязное) зеркало. Это картинка к «Весь мир во зле лежит». Это как разомкнутое/разрезанное Кольцо Мёбиуса лежит плоской полоской бумаги на столе).

Двор – в русском это и дом, и жилище, и окружение монарха. Дворец: тут эц это дерево – дополняет значение двора: двор равный дереву. А дерево это Дерево Жизни.
Двор-дверь равно конь, конь Бога (в мифологии все боги оснащены средствами передвижения, (также см. иггдрасиль). Равно Святой Дух. Тело-Цело – это храм Святого Духа. И сам Святой Дух – храм, двор, свита (окружение монарха), свита Абсолюта. Он же Христос, а Христос глава Церкви, то есть вершина иерархии (а это Святой Дух), а Бог – глава Христа.
Свита Абсолюта - это один единственный Святой Дух. Намёк на который есть в описании хитона Христа – он цельнотканный.

Дверь равно створ – единство створок. Как таковая – как только Вершина, как только Глава Угла – Дверь совпадает с Абсолютом, «точнее» с его «единичным» моментом или сечением, тождественным Ему Всему (то есть Абсолют как Кольцо Мёбиуса это бесконечное число Дверей Святых Духов). В этом смысле ранее было шутливо сказано о голливудском портале.

Кстати, на афганском дверь равно вар, а на бенгальском – дар. Похоже, что русское слово «вода» греческого произношения хюдор, а написания юдор или удор, в родительном падеже юдатос или удатос то же самое, что русское удар, вдар (в русском удатос слышно и давание).

Табор (турц.) – укрепление из повозок – то же самое что двор, стан (связано со стоянием), лагерь, товар (изделие – в метафизическом смысле это будет представлением, докса), обоз, имущество, дань, казна, скот, товарищ, табурет (тбр), трон, престол, хан, тавро, печать пророков, книга небесная, слово логос...

 

ДА. Это и есть истинная вера, или просто Вера. А не свои-собственные-земные фантазии-предположения.
Иначе у большинства в доме стоял бы в вазе необыкновенный, маловероятный и Бог-Знает-Где растущий Аленький Цветочек.

 

А разве можно сказать су аста ака? Как-то слух режет. Су аста: вода внизу - и всё, то есть это про стоячую воду. Если же вода течёт, то это вроде должно звучать как су акта ака? Это просто житейский языковой вопрос. Не смысловой.

 

Может ли быть познание без синтеза? Ведь знать часть можно лишь зная Всё. И никак иначе.

Из Учебника по Математике нам предлагается (/вменяется в обязанность) решить (разумеется решаемое) Уравнение. Троечник смотрит на уравнение как баран на новые ворота. То есть смотрит как на неизвестное. Смотрит на неизвестное. Поэтому и начинает вращать головой.

Хорошист смотрит так, как говорит его Учитель: внимательно смотри на уравнение и возьми в фигурную (общую) скобку всё известное, то есть проведи анализ уравнения. Так ты выявишь неизвестное (подобно тому, как мы в темноте зажигаем наличный источник света и образуем видимое пространство с его содержимым, сократовское пространство понимания). И дальше с помощью известного начинай двигаться в неизвестное. Которое на самом деле тоже известное, но «видится» другим.

То есть учитель диктует уравнение из учебника, с помощью которого определяет кто понимает математику (то есть растёт), а кто не хочет понимать (то есть кружится привязанный вокруг вбитого колышка).

Что такое с помощью известного? Есть замечательное определение Целого – это то что БОЛЬШЕ арифметической суммы своих частей. То, что избыточно над суммой частей. Это излишек, начаток, остаток и т.п. Это такой добавок к суммарности противоположностей. Это понимание в виде целостности частей, их единство (например, подлинным является лишь правильно осмысленный опыт).

Что значит двигаться в неизвестное? Если ты крона растущего дерева, значит ты всё больше видишь вокруг, больше охватываешь, больше схватываешь.
Собственно говоря и Коран начинается с этого: слушай Учителя и не вращай головой.

 

Во-первых, вы, как будто бы людей не знаете...
Был человек по имени ЙаХу ЩуВа (Яхве Спасает) И как люди произнесли это имя... точнее в каком виде Это Имя дошло о нас?
Y_h S_Th (safe, save)
- Егошуа
- Джошуа
- Жезуш
- Джизас
- Есу
- Ыиса
- Хесус
- Иисус
какой размах!!! при том, что это всего лишь 2 тыс лет назад.

А тут...

С_В - 2 (Ц_Во, Д_Ва - Ва_Да, T_W-W_T, свет-ночь, свят-падш и т.д.)
эС_Т (медленно, тихо, мало, низ)
К - закончить (акт L или R), изоморфно - поставить преграду выдоху - замкнуть.

Это же начало словесности ... самое начало

 

Водоём [Море] Света проступает на Раздваивающем [на Беспредельном; на Создающем Целое; на Эдене], чтобы вскармливать [взращивать; букв.: орошать, поить] Целостность Всесторонне Ограниченного Места...

 

24.(62). Верующие - только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника...
49.14. ...но вот если вы будете слушаться Аллаха как Его посланника, то Аллах сделает так, что ваши дела не останутся пусты от Его участия в них...

Не существует непроходимой пропасти между языками. И если нельзя полновесно перевести что-то одним словом – нужно просто дать дополнительный комментарий. Например, Кулиев в предисловии к своему переводу предупреждает, что «фактически в арабском под верой подразумевается признание чего-либо, приносящее уверенность и успокоение».

Вполне рабочее и нейтральное определение. И для страуса, и для праведника.

Если житейскую веру понимать как хаотичное вращение диска телефона наугад и соединения с кем попало (а АМН как живой и насущный разговор по 911), то ведь практически все люди на свете (как мазанные одним миром) крутят наобум этот диск: упираются во все мыслимые и немыслимые тупики, бесцельно перебирают своим капающим временем различные состояния, мысли, поступки.
Но этот ловушечный мир так знаково устроен, что есть возможность дозвониться. Нужно набрать только как минимум вторую космическую...

Скорость – это качество пространства, и она всегда круговая. Ускорение это изменение скорости, и оно не круговое, а радиусное (это как идти поперёк движущихся с разными скоростями ленточных транспортёров). При ускоренном движении изменяется соотношение протяжения и дления пространства (Единого Пространства, Экрана, Поля Сознания), которое идеально в центре вращения (или как прямая 45 градусов по оси Х и Y, или как улучшающаяся к центру зеркальность или чистота зеркала, и т.п.). Это тема Кола, Угла, Куба.

Желание (вместо горизонтально-круговой автопилотной пустопорожней болтовни) обратиться к кому-то ещё (?), можно назвать верой, которая в принципе есть интенция сознания. И она направлена исключительно за пределы своего накатанного круга (то есть как бы строить домик из чего-то более надёжного, переходя в пространство где холод и волк не страшен).

В сказках это, например, когда герой зачем-то (соседи-кретины: он точно шизофреник) покинув (согласно Учению – только в результате хорошего пинка сзади; это большая и плохо понимаемая Тема) привычную круговерть, бредёт где-то уже вдалеке от неё (от условно немогущего догнать египта), и - ищет, стучит, просит, потерявший привычные ориентиры и уверенность в завтрашнем дне, стоптавший башмаки, и т.п.

Именно отсюда только и может стартовать Вера. И к таким, кто «отвязался» от колышка, кто как уже способная родить плод земля, и обращается/поливает Пастух, Садовник и, в конечном итоге, Жрец.

41.(44). ... Скажи: "Он [Коран] для тех, которые уверовали, — руководство и врачевание...

 

Приветствую вас, уважаемый мной Н.И.Ш.!!!

Долго вы будете примерять чужую одежду на себя?

Если приходит врач и приходит к соседу (семиту) на протяжении веков и выписывает ему рецепт, а он каждый раз лечится по своему ,и опять доктор приходит, чтобы его излечить и помочь...

Вы причём здесь и я причём?

Вы хотите узнать как это у них или как это у вас? Как это для них или как это для вас (русскоговорящего), которому от всего рецепта и всех тех лекарств только хуже станет.

Вы хотите понять АМН...? Вы это поняли. Замечательно. Это сформированное понятие семитами для себя, для своего понимания своего пути выхода из своего тупика.

У вас есть своё понимание и свой путь... если бы был тупик, то Всевышний и вам на вашем языке послал бы Рецепт. Не оставил бы..

или вы считаете, их путь успешнее и надёжнее? Так гляньте на территории им обетованные. Всё лучшее, что у них есть это рукотворное, людское.

Любая религия в Письме это история грехов того народа.

Вы несёте грехи того народа перед Господом?

НЕТ.

Так используйте тогда термин Вера и всё. Не примеряйте их короткую одежду на себя...

 

Мир всем!
Из Библии. В Евангелии от Иоанна (гл. 8, ст. 7) приводятся слова Иисуса, обращенные к книжникам ифарисеям, приведшим к нему блудницу: «Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень».

Дано ли понять «больному» болен он или нет ( грешен или чист) ?
Верит ли он в Бога или лишь в свои собственные измышления о Нем? ( восприятие основанное на своих личных чувствах и знаниях, тому что ближе, понятнее только ему в последствии- умозаключение)
Кто в принципе способен объективно дать себе оценку?

Пророки ведь ниспосылались ко ВСЕМ не только семитам, в каждом народе был свой пророк или праведник, провидец. Даже в каждой семье не без «урода» ( у_РоДа, у_РоДника)

«Вавилонская башня» была построена одним народом и Бог «смешав все языки» позволил людям разделится на «семитов-несимитов», «ЙаХуДи и Г(Х)оЙев», «своих и чужих», когда каждый стал присваивать своё личное значение универсальным понятиям/корням. Так как намерение у каждого априори эгоистичное-зацикленное на себе, на «КаМНе», а не « КоМНате» )
Что и продолжается до сих пор, в каждой из общин нет единства, между иудеями, христианами , даже в исламе 73 течения. Лишь для му’минов нет различения ни между пророками ни между Писаниями...

У каждого СВой путь Худа к Богу-Хубб
Нет « лучших» и «худших» , само сравнение есть пристрастие, как с Адамом и Евой, понятие греха и низости есть следствие пристрастия ( кумирства) святости. «Не Слову Божьему , а ХЛебу насущному» — в этом случае своей неприкосновенности и безгрешности.

Творец не подобен творению. И любое определение есть ограничение Его сути.

Это уже зависит от человека, его наполнения, (подобное к подобному) что он отражает —то и видит, как в картине «Старый рыбак» Чонтвари

 

Салям, дорогой и богатый Улугбек!

Как и Вас, меня интересует исключительно налитая в сосуды Вода. Как пчелу - нектар в полевых растениях под Солнцем. И если человек подобен такой пчеле с её беспечальной мудростью - которая не копошится в своём муравейнике, а тянется к цветку - то он вполне может сказать нечто подобное: я хочу ЗНАТЬ, и это единственное что я прошу и прошу у Бога – дай мне Себя, дай мне Понимание: им я вспахиваю как вол молотящий всё что встречается на моём пути, по которому (судя исключительно по плодам) меня ведёт Бог (как исполнительную пчелу - инстинкт).

 

Мир Вам!
Хотеть как говорится не вредно.
Единственное ,на мой взгляд, определится для чего в Вашем случае «Знать»?
Что Вы этим хотите себе/ другим доказать, показать, возможно самоутвердиться или вовсе упиваться «всезнанием»?

Как говорит С.Н Лазарев ( « Диагностика кармы», Воспитание родителей») : « клетка не способна увидеть и понять весь организм»
Бог за пределами добра и зла или вообще чего либо нам знакомого, видимого/ невидимого, осязаемого или обоняемого...

Дело в том, что у каждого из нас свое восприятие универсальных понятий, что такое хорошо и плохо , что от Бога , что от дьявола..
Этому нас с детства учат моделируя тем самым наш «черно-белый» взгляд на мир.
И вырастая мы подсознательно ассоциируем Бога как нечто возвышенное, большое, белое и чистое.
И себя мы тоже хотим ассоциировать именно с « этим» Богом - хорошим. Мы не замечаем как это подпитывает наше ЭГО - инстинкт самосохранения, но не на физическом уровне, как у тех кого в принципе ничего не волнует ( что то из серии « жрать-срать-ржать) а на духовном , морально - интеллектуально высшем уровне. Где те кто видит ЕГО как источник сверх-разума, сверх- способностей и возможностей.
И проблема возникает именно тогда когда главным импульсом у человека является больше ВЗЯТЬ нежели ОТДАТЬ
По Лазареву “ В тот момент когда клетка начинает работать ТОЛЬКО лишь на себя, она превращается в раковую. И тогда чтобы спасти организм, остаётся лишь один вариант”.
Надеюсь плоды Ваши будут полезными
С уважением

 

Один хороший советский философ говорил: «многие люди ищут истину как ищут уборную».
Понятно же, что бывает после посещения туалета. Нечто подобное происходит и после получения какой-либо информации, которая всегда - для чего-то. Хотя всегда найдутся всякие бердяевы, которые и про Свободу умудрятся намудрить: а вам нужна свобода для чего-то или от чего-то? Впрочем, такой вопрос Христу он задать не осмелился.
Нельзя хотеть ЗНАТЬ для чего-то. Это не средство. Хотеть ЗНАТЬ – это ЗНАТЬ вообще. Воспринимать-Понимать. По-другому это называется непосредственное видение. У нас никто к этому не стремится, потому что за это деньги не платят, на этом карьеру не построишь, за это и любить не любят, а даже умертвляют.

А от Бога я - ДА - хочу только брать, брать и брать. Только от Него и хочу.

Если бы жители земли жили только для себя, возможно в мире было бы меньше насилия. Во-первых, потому что люди не резиновые, а во вторых - благими намерениями дорога известно куда выложена.
Вот пчела – она ведь собирает мёд для себя и его считает своим. Или кто-то думает, что пчёлы для пасечника собирают? Нет, пасечник у них ворует, он все забирает и им оставляет только то, чтобы сохранить их в статусе пчел и чтобы они не могли никуда эволюционировать. И они ему как бы позволяют это делать, и даже не кусают (а других кусают). Дьявол неуловим исключительно потому, что умеет внушать своим подопечным веру в свое несуществование.
Человек подобный пчеле, этим может отличиться от пчелы – он может сбросить власть пасечника (поэтому только от такого человека, а не от пчелы, и была прямая речь в предыдущем посте, кого-то в ком-то возбудившая).

Есть более подходящие (вместо тела и клетки) образы - голограмма, фрактал, ну или хотя бы осколок зеркала. Не нужно становиться ВСЕМ зеркалом – Учение этого не требует. Целое состоит из целых частей, и никак по-другому. Ум Бога состоит из своих частей-праведников. Часть – если она воистину часть – она подобна Всему. А раковая клетка – нет. Потому что она начинает жить ПО-СВОЕМУ...
Жить по своему (а не по-Божьи) это и есть болезнь людей этого мира. Всех без исключения людей. Разница лишь в пейзаже, костюме и языке.
Народы этого мира можно уподобить (с разными степенями деформированности) консервным банкам (кубам), в отверстие которых задувается под давлением Воздух (под давлением – потому что вакуум в банке подразумевается). Примеры излечения всего народа неизвестны, но внутри конкретной народной консервной банки этот воздух может войти и распрямить индивидуальную консервную банку готового к этому человека. И чем больше такой человек выправляется, тем больше он становится, условно говоря, космополитом, всё меньше арабом и всё больше универсальным человеком.

Тут есть некая тонкость. Есть Бог, он Абсолютен. И вся задача как бы просто принять в себя Бога – а Он тебе всё расскажет. То есть в тебя вошло свыше, тебя нету, ты предоставил себя как дом, жилище, Он вошёл и всё тебе рассказал. Тонкость в том, что такой человек – сам частичка Его Ума, сам Его Логос, Его Сын, Печать пророков, Книга Небесная (в степенях, разумеется - сколько себя отверг, столько и вошло). Тогда можно попробовать понять, какой плод отправляет такой человек Богу: Бог сам о Себе думает. Излагать это для среднего ума непросто, им об этом толком ни у кого не прочесть, чтобы походить беременным этим...

 

Вы ведь не имеете в виду коврик для намаза под мышкой, тфилин на лбу или крестик на шее? Тогда что Вы имеете в виду?

Я никак не возьму в толк ваше акцентирование на разнице между верой и АМН.
Воистину безопасен только Бог – ибо кто Ему может угрожать? Чем ты ближе, чем больше Бога в тебе, тем ты и безопаснее. Тут же всё просто. При чём здесь какие-то семитские тонкости и грехи?
И как тут без веры обойтись? Как ты можешь двигаться в сторону всё большего становления Богом, то есть всё большего присутствия Бога в тебе без веры?? Вера и есть то, что вмещает Его.

Понятно ведь по разумению что вера напрямую связана с безопасностью. Другое дело, что важно понимать саму безопасность. Она же фальшивая бывает в наших душах. Типа подушек безопасности или как отталкивание одноимённых полюсов магнита. Не искрит, человек не видит противоречий, живёт в зависимости от минуты, от того что требуют обстоятельства. Это у людей называется безопасностью, вот все эти вопли: не лазь ко мне в душу... не трогай меня... личное пространство... Ты можешь и в суд подать. И закон идёт навстречу. У нас тут такое братство – мы друг друга не подпускаем к себе ни хрена - подушки безопасности у нас между нами. Поэтому таким нам объяснить какая имеется в виду безопасность у Бога – ну очень трудно. Это противоположные вещи.

Голый на семи ветрах – вот ты когда безопасный. А не когда ты обложен подушками и диэлектриками. Безопасность это как с гуся вода, эта как неоскорбляемость Будды (твоё дело оскорблять – моё не оскорбляться), я способен быть совершенно незадетым – вот этим я безопасен. Об этом и в ДДЦ в 50-том чжане. Попробуй оскорби пророка – у тебя ничего не выйдет, ты можешь только его тело убить. А он может тебе сказать пару слов всего – и ты весь дерьмом изойдёшь, и ничего не можешь сделать против этого, потому что оно внутри тебя сидит и сильнее тебя.

 

Опять таки «Богу - Богово, Кусарю- кесарево». Кому то в «Царствие» , другому в «уборную»
Ваш выбор «судить» или говорить за ВСЕХ людей, больны они или нет, это лишь Ваше личное право.

Мне это напомнило последние желание старухи из сказки о золотой рыбке.
С чего Вы решили что Он захочет Вам вот так все рассказать?
Он даёт блага кому пожелает, по ЕГО ВОЛЕ! но никак не нашей с Вами))
Скажи (о, Посланник): «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть (и богатство), кому пожелаешь, и отнимаешь власть (и богатство), у кого пожелаешь, и Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей руке – (все) благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»

«Пчеле» может достаточно и того что она «пчела» и она смиренна перед Богом, а не пасечником, т.к. для неё нести пользу , что есть в мёде - ее главное , вложенное Богом предназначение,
То что по Вашему «мешает ей эволюционировать» и есть приказ Бога, иначе Вы ставите под сомнение саму Власть Его над всякой вещью, она и может в этом случае и « отвергает себя- свои амбиции, свою волю» ( не хлебом единым живет , а Словом Божьим)
Не в уме дело, человеку это лишь кажется что он способен поЗнать Бога
Нуу хотеть не вредно! Продолжайте в своём духе!
Приведу лишь то на чем стою - Слове Его, ведь ВСЕ от Бога и к Нему возвращение!
«Блаженны алчущие и жаждущие правды (δικαιοσύνην — праведности), ибо они насытятся.»

 

Интересно,если врач не явился бы к соседу ( семитов),то откуда бы мы узнали ,что человек создан для служения Богу,а сатана явный враг наш,и все другие знания исходящий из рецепта врача.
Вера может быть направлена,либо к Богу,либо к его творению.Человек который верит в Бога,в итоге получает через него веру и в себя,и в другие Богом благословенные творение.А тот,кто веру свою минуя Бога направляет к его творению,то в результате остаётся у разбитого корыта,как сатана поверивщийся в себя.
Мир Вам!

 

Приветствую вас, Н,И.Ш.!

Имею в виду только - Царствие, которое внутрь нас

Разбирая детали обоих слов AMN и VYR (вера или YeVRei), хочу понять вот что.
от Фомы
19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец?
Иисус сказал:
- Открыли ли вы Начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где Начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в Начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.

Через происхождение, семантику Слов, я ведом к Началу. Мне Это было показано.

У меня там и AMN и VYR в единстве. Это два единства, которые противоположны друг другу Разум и Дух...словно правая и левая ноги.
КаМеНь и КоМНата = el- CaMiNo (путь); YaMiN - правый.
СК ПеТР и ДеРЖава = суть Царствия внутри и вне нас. D_R_J (ДоРоГа)

пока это...

P.S. Сердце и Сознание расширяется... аж краёв не видно... И это чтобы охватить весь объём инфы.

Вам тфелин не напоминает Каабу?
П_Т_Р (петр - камень) => T_P_R, при том, что Ф=П, а Р=Л. Значит ТВеРь и ТФеЛь несёт смысл и Т_В_Р (ТаВРот, Камень с заповедями, соТВоРение, по сути T_W и R - деление на пару)...

Невероятная СВяЗь символов и их смысла!!! И всё из одного ствола...